11月4日晚，中央民族大学“第二个结合”名家大讲堂系列讲座第四讲在丰台校区综合楼东区报告厅成功举办。清华大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长、中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家艾四林教授应邀围绕“‘两个结合’的思想解放意蕴”这一主题，进行了两个多小时的精彩讲授。我校党委副书记、副校长，习近平文化思想研究中心中央民族大学协同研究基地执行主任王雄军研究员出席讲座并为艾教授颁发“习近平文化思想研究中心中央民族大学协同研究基地特聘研究员”聘书；马克思主义学院党委书记、院长，习近平文化思想研究中心中央民族大学协同研究基地副主任兼秘书长孔新峰教授为艾教授颁赠“第二个结合”名家大讲堂纪念牌。校内外近三百名师生聆听了讲座，现场座无虚席，气氛热烈。
艾四林教授深刻阐释了“两个结合”尤其是“第二个结合”的思想解放意蕴。他指出，“解放”涵盖物质与思想两方面，思想解放在个人、民族、国家和政党的创造性活动中具有根本性作用；马克思主义之所以在今日中国保持强大生命力，关键在于其是“活的马克思主义”，“两个结合”的推进过程就是不断解放思想的过程。
艾教授首先阐述了“第一次结合”的历史脉络与伟大意义。他从思想准备、组织关联、客观国情及国际共运背景等多维度，揭示了教条主义的复杂根源，剖析了早期党内将马克思主义教条化、将共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向。为克服上述弊病，党提出并推进“第一次结合”，即把马克思主义基本原理同中国革命实际相结合，走出一条具有中国特色的革命道路，破除思想桎梏，提出“马克思主义中国化”标识性概念，引领中国革命走向胜利。
艾教授在分析“第二次结合”的探索历程及其思想解放价值时，回顾了毛泽东同志提出“第二次结合”的历史背景，指出把马克思主义基本原理同中国社会主义建设时期的具体实际相结合，是为摆脱对苏联建设模式的路径依赖，自主探索在中国建设社会主义的道路。改革开放后，“第二次结合”得以全面深化和成功实践，其标志性成果是开创并发展了“中国特色社会主义”。
艾教授着重剖析了“第二个结合”的独特思想解放意蕴。他指出，将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合要求我们充分发挥制度优势，在新的历史起点上，以“平视世界”的底气、能力和自觉来定义和推进“中国式现代化”，获得定义中国式现代化的文化自信与历史主动。“中国式现代化”并非简单延续历史模板或照搬外来模式，而是基于中华5000多年文明底蕴、结合马克思主义基本原理进行的伟大创造；正是通过对自身历史文化“长处”的再认识与创造性转化，我们才能构建起与中国式现代化相匹配的自主知识体系，从而为人类现代化探索提供新方向、新范式。
讲授结束后，艾四林教授还与现场师生进行了互动交流，对大家提出的相关问题给予了精彩解答。王雄军在总结中对艾教授的讲座予以高度赞誉，认为整场报告立意高远、思想深邃、逻辑严密，以宏大的历史视野和深厚的理论积淀，深刻揭示了“两个结合”特别是“第二个结合”作为思想解放历程的丰富内涵与时代价值，也为学校相关教学和研究工作提供了非常有价值的指导和启迪。
“第二个结合”名家大讲堂系列讲座由习近平文化思想研究中心中央民族大学协同研究基地、马克思主义学院主办，科研处、期刊社协办，通过邀请全国顶级专家学者探讨“第二个结合”的基础性理论与重大实践问题，切实发挥国家高端平台引领作用，推动基地建成习近平文化思想研究重要阵地和中央民族大学“双一流”建设强大引擎。
文字丨李函珂 沈丹丹 程春华
图片丨薛孟良
审核丨孔新峰 师英杰 袁海琴
师生听后感
马克思主义学院教师 平维彬：
艾四林教授结合党的二十届四中全会精神深入阐释了“两个结合”特别是“第二个结合”的重大理论和实践意义，指出马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，不仅激活了中华文明的生命力，更增强了中国人的历史自信和文化自觉。这一结合不是简单的拼接或叠加，而是深层次的互构与融通，使马克思主义在中华文化土壤中获得深厚根基和鲜活表达，使中华优秀传统文化在马克思主义指导下实现创造性转化和创新性发展，为推进中国式现代化提供强大的精神动力和智力支持。在此基础上，中国式现代化展现出深厚的文化底蕴与独特的文明气质。它既体现现代文明进步的普遍要求，又扎根于中华五千年文明沃土，汲取了讲信修睦、亲仁善邻的伦理智慧，涵养了天人合一、协和万邦的胸襟格局。这种融通古今、兼收并蓄的文明路径，不仅夯实了国家文化软实力根基，更拓展了人类走向现代化的新图景，为世界贡献了全新的文明形态。
马克思主义学院教师 沈丹丹：
艾教授以“活的马克思主义”为线索，指出“两个结合”是持续的思想解放的深刻内涵，将这一重要命题在新民主主义革命、社会主义建设的探索与曲折发展阶段、改革开放和社会主义现代化建设新时期、新时代推进中国式现代化发展的历史链条中贯通展开。“第一个结合”中的“第一次结合”是在革命时期针对反对教条主义的思想解放，开辟了马克思主义中国化和符合中国国情的革命道路；“第一个结合”中的“第二次结合”是社会主义建设与改革开放中完成的再一次思想解放，客观上开启了中国特色社会主义理论与实践；“第二个结合”是在新时代把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是马克思主义与中华优秀传统文化在价值观层面的内在契合。“两个结合”的提出正是一场连续的思想解放进程。“两个结合”的思想解放意蕴是理论与实践不断自我更新的内在动力，这对于我们在新的历史方位上持续推进理论创新、推动社会主义现代化高质量发展具有重要意义。
经济学院25级理论经济学硕士生 刘圆梦：
艾教授以深厚的理论素养和清晰的逻辑脉络，生动阐释了“第二个结合”不仅是马克思主义中国化时代化的关键一环，更是中华文明在现代语境下的创造性转化与创新性发展。这种结合不是简单拼接，而是精神基因的深度融合。“第二个结合”拓展了中国特色社会主义的文化根基，使马克思主义在中国土地上更具生命力和感染力。作为青年一代，我们应当主动承担起文化传承与理论创新的责任，在传统与现代、理论与实践的交汇中寻找方向，坚定文化自信，走好属于我们这个时代的奋进之路。
马克思主义学院25级硕士生 苏俊义：
艾教授的讲座是一场思想盛宴，加深了我对中国共产党在百年征程中实现的“结合”之道的理解。马克思主义生命力的发挥，离不开其本土化与时代化。将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，绝非简单的“物理拼接”，而是一场深刻的“化学反应”。它意味着马克思主义的精神要义需要深植中华文明五千年的沃土，从中汲取“民为邦本”“天下为公”“自强不息”等智慧养分；同时，中华优秀传统文化中的宝贵遗产也需经由马克思主义的真理力量进行激活与再造，实现创造性转化与创新性发展。这不仅是理论创新的必然要求，更是一种高度的文明自觉，旨在融通古今中外，培育一个既有马克思主义魂脉、又有中华优秀传统文化根脉的新的文化生命体。
信息工程学院25级计算机科学与技术专业硕士生 李子月：
艾老师的授课加深了我对“第一次结合”“第二次结合”和“第二个结合”概念的认识。思想的解放对国家和民族有着重要意义。中国在早期面对马克思主义教条化、苏联经验神圣化过程中，不仅成功破解了马克思主义在中国水土不服的难题，更迎来了一次自身的思想解放，提出了“结合”这个重大命题，并创造性提出“马克思主义中国化”这个标识性概念，具有重要意义。如今，当代中国的伟大社会变革不再是因袭“母版”、套用“模板”、拷贝“再版”、尾随“翻版”，而是要创造出属于我们中国人自己的“新版”。
哲学与宗教学学院23级哲学班学生 刘思源：
解放思想，理论才能永葆活力，才得以指导实践。艾教授深入浅出地阐析了“两个结合”在马克思主义中国化历程中不同阶段起到的重要思想解放作用，描绘了马克思主义是如何在中国大地上生根发芽的。艾教授指出马克思主义在中国革命时期有“第一次结合”，并引用毛泽东提出的社会主义改造时期有“第二次结合”，体现了马克思主义中国化具有不断结合新的社会现状和历史阶段的时代性和发展性。而“第二个结合”正是建立在充分的“第一个结合”基础上，立足当下平视西方的综合国力，向历史根脉中去寻求马克思主义和中华传统价值观念体系的深度契合。讲座中有一个令我印象深刻的比喻——就像几何学上的“长宽高”，在文明时空的“长度”和“宽度”上，我们有着得天独厚的优势等待发掘。
中华民族共同体学院25级孝通班学生 刘佳炜：
讲座中最触动我的，是艾教授对“两个结合”内在联系的剖析。他指出，前者是理论联系实际的根本要求，后者是传承文化根脉的必然选择，二者共同铸就了我们的理论底气与文化自信。这场讲座不仅厘清了我的理论困惑，更重塑了我的认知视角。“两个结合”不是抽象的概念，而是贯穿于国家发展与文化传承中的“活的灵魂”。下一步，我会以更主动的姿态研读经典、观察实践，在理论与现实的碰撞中深化理解，在传统与现代的交融中汲取力量，真正将这场讲座的收获转化为认知世界、践行使命的内在动力。
