12月18日晚，“第二个结合”名家大讲堂系列讲座第六讲在我校丰台校区综合楼东区报告厅成功举办。中国人民大学哲学院院长、中国辩证唯物主义研究会副会长兼马克思主义政治哲学研究专业委员会会长臧峰宇教授围绕“‘第二个结合’与中华民族的旧邦新命”进行了精彩讲授。我校党委副书记、副校长，习近平文化思想研究中心中央民族大学协同研究基地执行主任王雄军研究员主持讲座，并为臧峰宇教授颁发“习近平文化思想研究中心中央民族大学协同研究基地特聘研究员”聘书；我院党委书记、院长，习近平文化思想研究中心中央民族大学协同研究基地副主任兼秘书长孔新峰教授为臧峰宇教授颁赠“第二个结合”名家大讲堂纪念牌。校内外近百名师生聆听了讲座，现场气氛热烈。

臧教授以《诗经》“周虽旧邦，其命维新”和冯友兰的“阐旧邦以辅新命”等思想线索，深入阐释了中华文明在现代化进程中的历史连续性。他结合近代以来“古今中西之争”的思想史背景，系统分析了文化保守主义、全盘西化论等思路的历史局限，强调“第二个结合”为破解长期困扰中国现代化的思想难题提供了根本方法，在更广阔的文化空间中激活了中华优秀传统文化的思想资源，有利于赋予中国式现代化深厚的文明底蕴与鲜明的中国特色。

臧教授从实践观、人学思想、辩证法和理想社会观四个维度深入阐释剖析了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相互契合、相互成就的内在机理。并着重论述了“第二个结合”对于实现精神上的独立自主、建设中国式现代化文化形态的重大意义。他指出，中国特色社会主义文明是在马克思主义中国化时代化进程中形成的全新文明形态，是中华文明在现代化条件下的重塑与升华。文化不只是为经济和政治所决定，更具有深远历史力量和现实引领作用，以唯物史观传承发展中华优秀传统文化要明确为什么人进行文化生产和文化创造的问题，使人们平等享受文化资源，满足人们日益增长的文化需要。在中国式现代化进程中，“第二个结合”是实现中华民族旧邦新命的文化根据，是中国特色社会主义生机勃勃、充满活力的关键所在，对实现中华民族伟大复兴、创造人类文明新形态具有深远的文明史意义。

讲授结束后，臧峰宇教授还与现场师生进行了互动交流，对大家提出的相关问题给予了精彩解答。孔新峰教授在总结中高度评价讲座的理论深度与现实关怀，认为臧教授系统阐明了“第二个结合”与中国式现代化的内在逻辑，更从方法论层面为相关研究提供了具有启发性的学术路径，真正做到了“授人以渔”。

“第二个结合”名家大讲堂系列讲座由习近平文化思想研究中心中央民族大学协同研究基地、中央民族大学马克思主义学院主办，中央民族大学科研处、期刊社、党委学生工作部协办，通过邀请全国顶级专家学者探讨“第二个结合”的基础性理论与重大实践问题，切实发挥国家高端平台引领作用，推动基地建成习近平文化思想研究的重要阵地和中央民族大学“双一流”建设的强大引擎。

文字丨沈丹丹 程春华

图片丨薛孟良

审核丨孔新峰 师英杰 袁海琴

听后感

马克思主义学院2024级硕士研究生 薛孟良：

听完臧峰宇教授的讲座，我对“第二个结合”与中华民族旧邦新命的内在关联有了更为透彻的认知。“周虽旧邦，其命维新”，中华民族的现代化之路，正是在马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的深度交融中，走出了一条兼具历史底蕴与时代活力的康庄大道。马克思主义的实践品格与中华优秀传统文化的践履精神相契合，大同理想与共产主义追求相呼应，这种高度契合性让两种思想体系产生“化学反应”，为中国式现代化筑牢了文化根基。作为新时代青年，我们深知“旧邦新命”的使命重任。我们要坚守马克思主义魂脉与中华优秀传统文化根脉，深入挖掘传统文化中的智慧精华，深刻领悟马克思主义的立场观点方法。在学习与实践中熔铸古今、汇通中西，以守正创新的姿态传承文明、开拓未来，让“第二个结合”持续释放思想伟力，为中华民族伟大复兴注入不竭文化动力，书写中华民族旧邦新命的崭新篇章。

马克思主义学院2024级硕士研究生 张奕颖：

臧峰宇教授的讲座提升了我的理论视野与学术站位。讲座以深厚学理阐释“旧邦新命”的时代内涵，指明中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展是激活文明基因的关键，打破了我对传统与现代关系的表层认知；通过解析马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在世界观、价值追求上的高度契合性，清晰呈现二者“彼此契合”的内在机理，深化了我对“第二个结合”必然性的理解；最后更从文化主体性高度，阐明精神上的独立自主是建设中国式现代化文化形态的核心支撑，使我认识到新时代马克思主义理论研究既要坚守马克思主义魂脉、扎根中华优秀传统文化根脉，更要立足中国实践提炼理论成果，把学习收获转化为推进学术创新的动力。

中国少数民族语言文学学院25级硕士研究生 李银珠：

臧教授在讲座开篇即深刻揭示了中华文明“旧邦新命”的历史辩证逻辑，令我深受启发。中国式现代化绝非割裂传统的“无根之木”，而是在“两个结合”指引下，对千年文明脉络的创造性续写与时代性重塑。“古今中西之争”表面关乎传统与现代、本土与外来的比较，实则是文明主体在历史激流中寻求自我更新的精神自觉。臧教授多次强调“文明是有生命力的”，我深以为然：传统并非僵化的遗产，而是流动的、生生不息的精神长河，其生命力恰恰体现于不断回应现实课题、滋养未来道路的能力。在我看来，“第二个结合”之所以被称为“又一次的思想解放”，正因为它打破了“传统与现代”二元对立的思维定式，使我们得以在更深厚的文化积淀中汲取智慧，让古老文明的根系生长出具有中国气象的现代性果实。这不仅是文化自信的彰显，更是一条文明绵延发展的必然之路！

教育学院 25级硕士研究生 贾一帆：

臧教授对“古今中西之争”的深度梳理、对马克思主义基本原理与中华优秀传统文化内在契合性的精辟阐释，不仅让我对文化传承发展的逻辑有了更深刻的认知，更让我立足学科语文专业，对语文教育的文化使命有了全新思考。作为连接文化传承与教育实践的重要桥梁，语文教育长期以来面临着如何平衡传统与现代、本土与外来的现实难题，而中华优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”为我提供了清晰的解题思路。“文化是奔向未来的活水”，语文课堂应让学生在潜移默化中体会中华优秀传统文化对中国道路的深厚滋养，真正理解文化传承的当代意义。这份源于讲座的思考与感悟，也将成为我未来学术与实践道路上的重要指引，激励我不断深耕细作、笃行不怠！

哲学与宗教学学院2025级本科生 孙功硕：

臧峰宇教授的讲座使我对马克思主义中国化时代化、中华民族文化发展路径等议题有了更为系统和深刻的认知，也引发了我对近代以来中西文化交融、文化传统的当代价值等问题的诸多思考。西方文化物质主义盛行引发的精神空虚让人们开始重新审视西方文化的价值取向，也让我们更加清醒地认识到，现代化并非只有西方一条路径，不同民族、不同文明都可以走出适合自身的现代化道路。同时，文化传统并非固态的、一成不变的，而是不断随社会经济发展而发展的动态系统。中华优秀传统文化历经数千年的积淀，蕴含着中华民族的精神基因，它并非僵化的教条，而是在与时代发展的互动中不断焕发生机。站在新的历史起点上，我们要以“第二个结合”为指引，坚定文化自信，在守正创新中推动文化繁荣发展，在文明互鉴中促进世界和平进步，让中华民族在先进文化的滋养中实现旧邦新命的伟大跨越，为人类文明的发展贡献中国智慧与中国方案。