孔新峰：中华民族的“先锋队”与“共同体”
——“中华民族共同体学”系列课程第五讲成功举办
2023年12月21日晚，是一个寻常不过的北方冬夜，水瘦山寒、雪虐风饕。此时的中央民族大学丰台校区致远楼212教室，却别有一番洪钟鸣扣、煦日和风的胜景。“中华民族共同体学”系列课程第五讲“中华民族的‘先锋队’与‘共同体’”在此成功举行。本场讲座主讲人为中央民族大学马克思主义学院院长、国家民委民族理论研究优秀中青年专家孔新峰教授。讲座由马克思主义学院宫玉涛教授主持，中央民族大学党委副书记邹吉忠教授及来自哲学与宗教学学院、新闻与传播学院、马克思主义学院等院系师生120余人参加。
（宫玉涛教授主持讲座）
讲座开篇，孔新峰教授借用沟口雄三“以中国为方法”的视角，强调应当立足本土经验、构建本土理论，提升作为现代社会科学核心概念的“国家”“民族”及“政党”的“含中量”。讲座主体部分围绕“中华民族先锋队的政党哲学渊源”“中华民族先锋队的政党哲学原理”两大主题展开。首先，孔教授从中世纪犹太-基督教“精神政治”遗产、马克思列宁主义无产阶级先锋队思想、中国古代“义”的观念谱系、中华传统德性政治理论四个方面，接引马基雅维利、霍布斯、列宁、葛兰西等思想巨擘智识资源，别开生面地探讨了中华民族先锋队的政治哲学渊源。其次，在“大历史观”与“第二个结合”视域统合下，孔教授从马克思主义基本原理、中华优秀传统文化、中国近现代革命史及百年党史、西方现代国家理论及政党学说等多维度立论，梳理了不同历史阶段中国共产党章程关于“先锋队”的提法，勾勒出中华民族先锋队于中华民族“国家蒙辱人民蒙难文明蒙尘”全面性危机之际而生、因以先锋队政党形态唤醒和组织中华民族而盛、由引领中华民族独立解放和构建中华民族现代国家而强、在引领中华民族现代文明建设及中华民族共同体建设过程中实现自身革命性锻造与中华民族伟大复兴的历史逻辑，揭示了以“先锋队政党建设”（Vanguard-Party Building）引领“中华现代国家建设”（Chinese Modern State Building）与“中华民族共同体建设”（A Community For Chinese Nation Building）的内在机理。
（讲座现场）
孔新峰教授深刻阐发了中华民族先锋队的政治哲学原理。他指出：中华民族先锋队继承了作为“规范-道理”及“非血源性伦理”意义上的“义”，百余年来以中国化的马克思主“义”传承中华民族道“义”，倡导中华民族大“义”，赋予中国人民意“义”。中国共产党是有“主义”（区别于既往历史上的宗教神义、统治忠义、家庭孝义、伦理道义、江湖侠义）的党，是使命型、服务型、道德务实型、长期执政型的中华民族先锋队。1.所谓“使命型”（Missionary/ Purpose-Driven），是对中华传统德性政治理论及马列主义先锋队政党理论的会通，彰显党的马克思主义共同信仰与其主张的中国特色社会主义共同信念，是中西方古典德性政治传统“天道观”或“自然法”在合规律性执政问题上的创造性转化与创新性发展，创设了不同于拟制市场的美西方“自由主义民主”代表制理论的、基于科学真理与救世情怀的汲古开新的代表制理论，锻造成为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴同时也为人类谋进步、为世界谋大同的党。2.所谓“服务型”，是对民本贤治中华政治文明传统及马克思主义社会公仆理论的会通，彰显中国共产党立党为公、执政为民的立党精神，创设了“为了中华民族”（For the Chinese Nation）“扎根中华民族”（In the Chinese Nation）“引领中华民族”（Before the Chinese Nation）且“奉事中华民族”（After the Chinese Nation）的新型政党哲学，在遵奉人民立场、实行人民至上、秉持“全心全意为人民服务”宗旨的前提下，获得超强的政党自主性（Autonomy），不被“钱袋子”资本俘获，不被“枪杆子”武人绑架，不被“大嗓子”民粹忽悠，不被“卡脖子”外邦劫持，真正做到超越各特殊利益、既得利益集团与族群视角，超越“交易型政党”逼仄格局，自主推行国家发展战略。3.所谓“道德务实型”，是鉴于当代世界政党普遍存在的“既不能务实，也不能坚持理想”的“软肋”，彰显中国共产党能够将中华传统辩证通和思维与马克思主义辩证唯物论会通，拒绝美西方零和扩张性宗教与零和扩张性现代意识形态，将韦伯区分的“信念伦理”与“责任伦理”深相结合，创设出以政治德性为意识形态基础的、实事求是的“道德务实政党”，进而呈现出与时偕进、执经用权，既“有良心”又“有头脑”的鲜明特质，在路线纲领及党员构成方面成为开放型政党而非封闭型政党。4.所谓“长期执政型”，不仅表达了中国共产党的执政夙愿，也呈现出其超越其他政党的建党特征和政治信念，其长期执政并非出于政党自身利益考量，而是为维护和发展中华民族利益作出的政治抉择，对“共产党执政规律”的强调，一以贯之地体现在过去20余年的党史与党的文献之中。中华民族先锋队坚决走出人亡政息、兴勃亡忽的历史周期率，坚决走出米歇尔斯所谓“寡头统治铁律”，在科层党与革命党之间寻求平衡，建立超越官僚型政党的责任型政党和超越夺权型政党、统治型政党的发展型政党，以信仰、纪律、法律及其他调控性手段永葆活力、永续政权，计利当计天下利、求名务求万世名，实现伟大自我革命与伟大社会革命的“内圣外王”，坚决做“长期主义者”（Long-termist），真正将自身与中华民族的整体长远利益融为一体，矢志实现强国建设和民族复兴的百年、千秋伟业。
（讲座现场）
讲授完毕后，孔新峰教授悉心回答了听众的提问。随后，宫玉涛教授对讲座进行了总结，指出孔教授对中华民族“先锋队”政党哲学渊源及原理的阐述极具理论深度与历史厚度，给与会师生带来了深入启发；讲座澄清了民族工作必须坚持党的领导这个基本政治原理，阐发了中华民族先锋队的道理学理哲理，诠解了领导担纲中华民族共同体建设伟业“中国共产党为什么能”，必将深化学生对中国共产党的认同感，切实铸牢学生的中华民族共同体意识。
（讲座后全体师生合影）
作为“中华民族共同体学”系列课程的第五讲，本次讲座由中央民族大学中华民族共同体学院、铸牢中华民族共同体意识研究院主办，马克思主义学院协办。
